Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал:
«Что во время одного из военных походов ансар был трижды ранен из лука во время своей молитвы, однако оне не прекратил молиться, истекая кровью».
См. «Абу Дауд» 198. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим.
Имам аш-Шаукани писал (в комментарии к этому хадису):
«Нет сомнения в том, что пророку (да благословит его Аллах и приветствует) сообщили об этом происшествии, и он не осудил совершение молитвы, истекающим кровью. И если бы выделения крови нарушало бы омовение, то он разъяснил бы обязательство это всем, кто принимал вместе с ним участие в походе».
См. «Сайлюль-джаррар» 19/99, «Сильсиля ас-сахиха» 1/606.
Хиджама не портит пост и дозволена паломнику (отменённое мнение)
Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поистине, для постящегося было нежелательным совершать кровопускание из-за опасения, (что это) ослабит (его)».
См. «Ибн Хузайма» 1854. Шейх аль-Албани назвал иснад сообщения достоверным в «Сахих Ибн Хузайма» 1971.
Анас рассказывал:
“Сначала совершать кровопускание постящемуся считалось нежелательным, и однажды, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо Джа‘фара ибн Абу Талиба, которому совершали кровопускание во время поста, то сказал:«Эти двое нарушили свой пост».
Однако затем пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил совершать кровопускание постящемуся”, и поэтому Анас совершал кровопускание во время поста.
См. «ад-Даракъутни» 2/182.
‘Икрима передал, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил кровопускание, когда он постился».
См. «аль-Бухари» 1939, «Абу Дауд» 2372, «ат-Тирмизи» 776. Хадис достоверный.
Передают со слов одного человека из числа сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Не прерывается пост у ни того, кто вырвал (непреднамеренно), ни у того, у кого произошла поллюция, ни у того, кому сделали кровопускание”».
См. «Абу Дауд» 2376, «‘Абду-р-Раззакъ» 7538, «аль-Байхакъи» 4/264, «Ибн Хузайма» 1856, 1857. Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим в «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7742.
Хиджама портит пост (окончательное мнение)
