Пророк ﷺ сказал: «Поистине, заговоры (рукья)[1], амулеты и привороты – это многобожие»[2].
Сказал шейх Ибн ′Усеймин, да помилует его Аллах: «Приворот (тиуаля) заключается в том, что колдун вешает нечто на мужа, и люди считают, что это способствует тому, что муж начинает любить жену, а жена начинает любить мужа. Это является многобожием (ширком)»[3].
Сказал Мухаммад ибн ′Али аш-Шаукани, да помилует его Аллах: «Сказал Ибн Мас′уд (да будет доволен им Аллах): «Приворот (обычно) совершают женщины, чтобы вызвать к себе любовь мужей». Приворот (тиуаля) является одним из видов колдовства (сихра). Некоторые говорят, что приворот (тиуаля) заключается в том, что колдун берет нитки и читает на них свои колдовские заклинания, или же он берет лист бумаги и пишет на нем некоторые заклинания, способствующие тому, что женщина начинает нравиться мужчине, а мужчина – женщине»[4].
Приворот (тиуаля) бывает двух видов и оба этих вида используются колдунами:
Во-первых, когда мужчина привораживает жену или жена привораживает мужа. Колдуны называют это колдовством «белым». Выше мы уже разъясняли этот вопрос в главе под названием «Два вида колдовства по мнению самих колдунов».
Во-вторых, когда мужчина привораживает постороннюю женщину или женщина привораживает постороннего мужчину.
Последствия приворота:
- Сначала между супругами были обычные отношения, а затем неожиданно между ними возникает очень сильная привязанность;
- Мужчине представляется его жена в прекрасном облике, в таком облике, который красивее ее настоящего облика;
- Мужчина видит в своей жене лишь достоинства, закрывая глаза на недостатки;
- Мужчина становится в руках женщины, словно скотина, так как она управляет им так, как пожелает;
- Мужчина постоянно желает видеть ту женщину, которая его приворотила;
- Мужчина постоянно видит женщину, приворотившую его, во сне, а также все время думает о ней в состоянии бодрствования, если она находится далеко.
Дело в том, что некоторые женщины желают, чтобы их муж вообще не смотрел на посторонних женщин, не брал вторых жен и во всем слушался только ее. Женщина желает управлять им так, как управляют скотиной. Также и мужчина иногда испытывает ревность от того, что его жена может посмотреть на какого-то иного мужчину, или кто-либо может ей понравиться. И вот человек направляется к колдуну, колдун пишет ему заклинания на листке бумаги и говорит: «Раствори эту бумагу в воде и добавь эту воду в питье или еду, чтобы затем эту еду или питье вкусил тот, кого ты собрался приворотить». Или же он говорит: «Разбрызгай эту воду в своем доме». Также колдун может потребовать определенные вещи, связанные с тем, кого хотят приворотить, например, волосы, расческу или нательную одежду. Затем колдун может начать завязывать узлы, поплевывать на них, читать заклинания и окуривать определенные травы. Затем он пишет талисман и велит человек закопать его в земле так, чтобы это было рядом с домом. Также он может приказать спрятать это колдовство в подушку или в матрас.
Здесь мужчина или женщина, которые направляются к колдуну ради приворота какого-либо представителя противоположного пола, думают, что это колдовство несет с собой лишь благо. Иначе говоря, в нем нет никакого вреда, а, значит, оно разрешено. Это является глубочайшим заблуждением, так как приворот имеет много дурных последствий:
- Иногда в околдованного может проникнуть джинн, чтобы колдовство начало действовать;
- После приворота околдованный постепенно ослабевает и со временем умирает. Об этом рассказывали наши шейхи, да помилует их Аллах;
- Околдованный видит некоторые вещи не такими, какими они являются в действительности;
- Если околдованный вдруг узнает, что это его жена заколдовала его, то он возненавидит ее. Иначе говоря, после его исцеления его любовь сразу превратится в ненависть, что наблюдалось нами очень часто;
- Околдованный чувствует какой-то недуг, но не понимает, в чем его причина.
- Приворот дурно влияет на религиозность и поклонение человека.
Как же лечить приворот?!
Перед лечением приворота нужно посмотреть на то, к какому виду приворот относится, иначе говоря, этот приворот сопровождается влиянием джинна или действует без него. То есть над околдованным начинают читать Коран и проверяют, появится джинн или нет. Если он появится, то используют такое лечение, которое используется при проникновении джинна в человека[5].
Если же джинн не появляется, то тот, кто занимается лечением, должен постараться определить место хранения колдовства, а затем извлечь его и уничтожить[6]. Об этом говорил шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах. Этот вопрос был разобран подробнее в главе об уничтожении колдовства[7].
[1] Тут говорится именно о колдовских заклинаниях, не пришедших в исламской религии. Если же определенные заговоры установлены шариатом, то они не относятся к многобожию. Например, пророк ﷺ сказал относительно суры «аль-Фатиха»: «А откуда ты знал, что ее читают в качестве заговора?!». Аль-Бухари, 2276; Муслим, 2201. См. «Аль-Каул юль-муфид», 1/177.
[2] Абу Дауд, 3883, со слов ′Абдуллаха ибн Мас′уда (да будет доволен им Аллах).
[3] См. «аль-Кауль уль-муфид», 1/228.
[4] См. «Нейль уль-автар», 3/244.
[5] О проникновении джинна в тело человека будет подробно рассказано во втором томе этой книги, если пожелает Аллах.
[6] То же самое следует постараться сделать и в первом случае.
[7] Сказал шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах: «Есть разные виды лечения приворота:
Во-первых, нужно постараться узнать, как именно колдун осуществил колдовство. Например, если станет известным, что он использовал для колдовского обряда волос, а затем где-то спрятал его, то нужно постараться найти то, что он использовал, и уничтожить это. Тогда действие колдовства прекратится.
Во-вторых, если колдун известен, то нужно заставить его, чтобы он уничтожил то, что содеял.
В-третьих, чтение Корана. Чтение Корана оказывает сильный эффект при лечении колдовства. Необходимо читать суры «Юнус» (№ 10); «Та Ха» (№ 20); «аль-Кафирун» (№ 109); «аль-Ихляс» (№ 112); «аль-Фаляк» (№ 113); «ан-Нас», (№ 114), а также просить у Аллаха исцеления для больного. Особенно надлежит использовать те мольбы об исцелении, которые установлены от пророка ﷺ.
Также то, что мы упомянули, можно почитать над водой, а затем околдованный должен выпить эту воду и искупаться ею, что можно, при наличии нужды, повторить несколько раз. Тогда колдовство исчезнет, с соизволения Всевышнего Аллаха. Об этом говорили ученые, да помилует их Аллах. Например, этот вид лечения упомянул шейх ′Абд ур-Рахман ибн Хасан, да помилует его Аллах, в книге «Фатх уль-Маджид».
В-четвертых, можно взять семь листьев зеленого сидра (ююбы), размолоть их, смешать с водой и прочитать над этой водой те аяты, суры и мольбы, о которых мы сказали выше. Затем околдованный пьет эту воду и купается ею». См. «Маджму′ фатауа уа макалят аш-шейх Ибн Баз», 8/144.